省遗名录：三门石窗
三门县位于浙江省东部沿海，地处三门湾畔。三门石窗雕刻工艺始于南宋，成熟于明、清。简易镂凿的石窗在我国的很多地方都有，但雕琢精致、有着丰富人文内涵并在生活中大量使用的石窗，则发端和成熟于三门，堪称东南沿海“艺术石窗鼻祖”。
三门先人大多逐水而居，沿海、临港一带村落棋布。因风盛雨沛，空气湿润，木质构件易受腐蚀，故而民居建筑外墙、房壁下部及庭院多用以石块、石板，同时，以采光、通风为目的，兼具耐用、防盗、防火等功能的石窗也就应运而生。
南宋建都临安（今杭州）对东南沿海政治、经济、文化起了很大的促进作用。特别是民间建造房屋、庭园，墙体上采用的花雕石窗，与墙面、内室的砖雕、木雕交相辉映，实用性和艺术性完美的统一，使建筑极具美感。为此，石窗应用越来越普遍，雕琢技艺也日臻完善。
但是，随着现代建筑业的兴起，传统的石窗技艺正遭淘汰，石窗艺人无以为业，后继乏人。遗存的石窗将受到严重的毁损，抢救保护已成为当务之急。
石窗在县内主要分布城乡村落。保存较为完好的有：海游镇丹峰村、园里村、悬渚村、上黄村；沙柳镇坎头杨村、淡竹岙村、下叶村；亭旁镇邵上村；六敖镇西渡村、小莆村；横渡镇大横渡村等古民居中。县外分布在三门湾环状的宁海、象山两县及临海、天台等周边县市。杭州、宁波、温州、绍兴、上海等地。
我县从事石窗雕琢的能工巧匠代有传人，《三门县志》（1992年）载有清代石雕艺人张宗足（1849年—？）的传记，鼎盛时期能工巧匠数以千计，外出的“细石工”足迹遍布新昌、宁波、温州、福建、江西等地，石窗技艺广为传播，影响遍及甬、临、温、杭及苏、沪、闽等地，天童寺、灵隐寺、普陀寺等诸多名寺古刹也曾大量使用。现存的三门石窗大多是清代和民国时期作品，少数为宋、明代作品。
三门石窗取材于近陆岛屿----蛇蟠，“蛇蟠石”呈粉红色，宜雕宜琢，为石窗制作的上好材料。“蛇蟠石”又为三门石窗的创造提供了得天独厚的条件。据《三门县志》记载：蛇蟠岛上盛产“蛇蟠石”，开采于宋代。石呈粉红、色泽瑰丽、纹路细腻、质地适中，是雕琢石窗的上好材料。“蛇蟠石”量多质佳，海路运输方便，自然繁荣了石窗艺术创作。蛇蟠石采凿久盛不衰，因采石留下千余个奇异的岩洞（俗称石仓），故蛇蟠岛又有“千洞岛”之美称。明末清初天台人朱章程游蛇蟠岛写有《石仓》一诗，描述了采石盛况：“攀磴何须谢氏屐，盘旋恍似陆君舟。门悬云级螺房险，声振沧龙破壁休。”
一．基本内容：
1、工艺独特。三门石窗工艺综合体现了浅浮雕、浮雕、深雕、半悬雕、悬雕、透雕等雕刻艺术的多种手法，并结合石材特性形成了自己一整套的镂挖、起地、刻线、钻眼、打磨技术。制作流程可分为落边、罡墨、打磨、画样、上样、雕刻、镂空、修光等八道工序。制作相关的器具有：锤、斧、錾、钢锲子四大类，还有墨斗、墨尺、角尺等辅助工具。锤子分为四磅、两磅、一磅。斧分跺斧、锯齿斧，亦有轻重之分。錾有瓜子錾、摘錾、寸口錾、劈錾，此外还有各种形状各种用途的小錾、钢锲子（俗称毛蒋）。
落边：就是根据石窗所需的尺寸，利用墨斗和角尺，在石板上画出四条稍宽于所需尺寸的边线，然后用劈錾和尖錾等工具，凿去边缘。
罡墨：就是用墨斗在石板上弹下两条对角线，找出中心点，然后利用墨斗线和两根小木棒，在石板四角测出四处平等的点，再遁着这四个点在四个则面弹上墨线。
撮平面：“撮”是行当术语，意为“凿”。撮平面就是在四则弹有墨线的毛板上，凿去墨线以上的板面,使其四角平整。然后翻过面来，按照所需的厚度，在四则弹上墨线，再次撮平面。石匠称这样的活为”毛平直”。
打磨：利用跺斧、寸口錾、铁铲等工具，在已经过“毛平直”加工的板面上，再次加工，使整个板面更加平整和光滑，以便下一步的打样。
上样： 就是将稍复杂、精细一些的窗花，先在纸上画稿，一式正反两份，将画稿准确对应镜像式粘贴到石板两面。一般所采用的有按图复印和贴物描绘两种。按图复印是：在图纸上喷水，使其潮湿,将氧化铁红均匀地撒在背面，接着将图纸摊在石板的正面，用铅笔按图描绘，这样图案就被复印到石板上：然后再将图纸反面撒上氧化铁红，摊在石板的另一面，重新按图描绘，这样，图案就被复印到石板的正反两面。
贴物描绘的方法是：先将图案制作成模板，然后将其放在石板上，用铅笔贴着边缘画。采取此种方法的，一般都是人物与花鸟。
雕刻、镂空：通常遵循“三先后”工序：1、先雕后透。将留住的花样先雕琢，边雕边镂空；2、先粗后细。先粗雕，去掉镂空部分后再细雕；3、先正后反。先雕正面后雕反面，有小块面浮雕的窗花，则先雕刻浮雕部分。上述雕刻工序显然由石材特有性质所决定，石材比木材坚而脆，且窗花镂空后残留的部分都为线条状，所以较大的雕刻都须在镂空前完成。另须讲究“平”、“实”，石窗雕刻时十分注重石板铺垫，其要旨在于防止制作时震裂。
修光：是最后的一道细加工程序。包括刻画一些较浅的线条，精雕和修整一些细部，主要是图案表面、镂空侧面的磨光。用麻绳或麻团浸水粘沙磨是最讲究的磨光方法，磨后窗花表面光滑细腻。
2、造型多样。石窗造型大都呈长方形，长宽比例为3:2，符合造型艺术中被称为最佳黄金分割比律，是数学、艺术和哲理的绝好结合，还有圆形、菱形、
扇形等，使内容和形式和谐协调、舒适悦目。
3、图案丰富。石窗图案变化众多，形象生动。石窗图案分为文字纹、几何纹、铜钱纹、龙凤纹、人物纹、动物纹、花草纹、一根藤纹、八宝纹等九大类。几何纹石窗图案，线条简洁，朴实大方，如“如意风车纹”；人物、动物和花鸟组成的图案形象生动、雕琢精细，如“刘海戏金蟾”、“封侯挂印”；几何形和形象纹结合的图案，使动与静、具象和抽象结成一体，相得益彰、精美绝伦如“马上戏猴”、“四蝠捧寿”等；形象纹与文字相结合，艺术手法独特，寓意深远，如“龙飞”、“凤舞”；几何图案与文字结合，如“魁字图”、“福禄寿”等。一根藤纹样曲折多变，头尾线条交汇一起，如“元宝一根藤”； 花草纹优美舒展，充满生机，如“万世流芳”；八宝纹是儒、道、释标志性物件，如“暗八仙”、 “释家八宝”、“文人八宝”等。
4、寓意深邃。石窗图案注重表意、象征、比喻等表现手法，表现了人们的意愿、信仰、习俗等以及审美观念。石窗的色泽因呈粉红色，喜庆华贵，寄寓着人们美好的愿望。石窗的各种图案都有不同的深远寓意，如龙凤图案，包含着原始图腾崇拜的意念和人们祈求丰收、吉祥等愿望。钱币纹是财富的象征，寓含财源广进、天圆地方之意。蝙蝠为“福”的谐音，追求美好幸福；鹿是“乐”、“禄”的谐音，期望生活快乐和有一定的社会地位；“卐”是“万”的谐音，表示万事如意、万事大吉、一本万利、长命万岁等意念；莲花是“连”的谐音，鱼是“余”和“裕”的谐音，合起来意为连年有余；剑或戟是“吉”的谐音，祈求吉祥如意、大吉大利；祥云象征着吉祥；石榴是多子的美称，“一根藤”象征着子孙连绵不断；“瓶”与“平”同音，在瓶里装有四季花，意为四季平安愉快；装上三支戟，表示平安连升三级。“磬”与“庆”同音，常用来象征好运气；还有“麒麟送子”、“刘海戏蟾”、“双龙戏珠”、“凤穿牡丹”、“蝴蝶百吉”、“梦笔生花”等。民俗文化内涵丰富，源远流长。
在制作过程中，石匠艺人首先得按照主人意愿绘制图样。遇有志功名的，便绘一些“状元及第”、“世代封侯”等图样；遇家宅欠安的，便绘一些象征时来运转、家宅平安的图样，如“龙飞凤舞”、“丹凤朝阳”等；遇家有高寿的便绘一些“东方朔偷桃”、“麻姑献寿”、“松鹤长春”等。这些石窗，是三门石窗手工技艺的代表作。
二．基本特征
1、历史的悠久性。三门石窗技艺始起于宋代，成熟于明、清。南宋建都临安（今杭州）对东南沿海的政治、经济、文化起了很大的促进作用，所以这里的建筑保留了原有粗犷豪放、简朴实用的特点，又融入了江南园林精巧细致的风格，注重装饰之华丽，雕镂之精美，集木雕、砖雕、石雕于一堂，三门石窗就此应运而生。
2、地域的广泛性。三门石窗不仅分布在三门湾沿海一带（三门、象山、宁海），而且向周边地区发展，台州、宁波、温州、绍兴等地的建筑中，石雕花窗的使用十分广泛。据《三门县志》记载，三门石窗曾远销苏沪杭等地，天童寺、灵隐寺、普陀寺等诸多名寺古刹都曾大量使用。
3、工艺的独特性。三门石窗工艺综合体现了浅浮雕、浮雕、深雕、半悬雕、悬雕、透雕等雕刻艺术的多种手法，并结合石材特性形成了自己一整套的镂挖、起地、刻线、钻眼、打磨技术。制作流程可分为落边、罡墨、打磨、画样、上样、雕刻、镂空、修光等八道工序。
3、内容的丰富性。三门石窗汇集了民族民间文化的窗花题材，图案多为花鸟虫鱼、飞禽走兽、吉祥如意、福禄寿喜等，共有文字纹、几何纹、铜钱纹、龙凤纹、人物纹、动物纹、花草纹、一根藤纹、八宝纹等九大类，千姿百态，形象生动。石窗的图案体现了人们的意愿、信仰、习俗及审美观念。
4、文化的多元性。三门石窗还雕琢着不少民间传说和神话故事。这些图案中，有反映儒家文化的“梦笔生花”，有反映佛教文化的“八仙传说”，也有反映道家文化的“太极双鱼”…… 儒、道、释三家共存，显示了中国文化特有包容性，让诸子百家的思想在民间水乳交融，互为贯通，体现了三门湾民俗文化的深厚底蕴。
三.主要价值
1、实用价值。三门石窗就地取材，成本较低，且坚固耐用。置于建筑物外墙，不仅具备通风、采光和防火、防盗功能，而且还有装饰美化作用，这些优点为人们所认可。
2、美学价值。三门石窗与木雕、砖雕同时用于民居及园林建筑中，与之和谐地结合，从整体上美化了建筑物。三门石窗是文学、美术和建筑的和谐统一，不仅是某一建筑的附属物，更是凝聚着历史文化深刻内涵的艺术品。无论是从前还是当代，仍然有很高的艺术审美价值。
3、史学价值。研究三门石窗的技艺，不但可以加深对三门湾地域文化的了解、加深对明清以来沿海地区建筑史的了解，还可以对中国文化的包容性等课题研究提供历史的佐证。
2004年三门石窗技艺被浙江省文化厅列入专业性保护试点项目、2007年被浙江省文化厅列入保护名录。三门人民政府先后投入资金200余万元，公布了石窗古村落和古民居的保护点；建立了石窗艺术长廊；成立了三门石窗艺术研究会；编辑出版了《石窗艺术画册》；举办石窗艺术图片展览，精心打造“三门文化品牌”。
